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Orti, vicoli, oratori, chiese hanno offerto il corrispettivo scenografico.
Era ovvio iniziare così, dagli spazi più direttamente coinvolti nelle novelle di borgo: storie di nuclei familiari e ambienti di vita contadina e borghese.
Alle due edizioni totalmente differenti tra di loroalle loro 27 serate e ai loro 200 piccoli spettacoli hanno partecipato complessivamente 300 attori, musicisti, tecnici e comparse.
Il Decameron di Corciano ha già avuto 5000 spettatori; ha già una sua non indifferente documentazione video, una biblioteca di variazioni drammaturgiche sulle novelle.
Identicamente i musicisti rappresentano provenienze assai disparate: musica classica, jazz, etnica, antica.
Si va da Cristiano Arcelli a Patrizia Bovi Ensemble Micrologus a Cristina Vetrone a Gianni Maestrucci Tetraktis a Nando Citarella Tamburi del Vesuvio alla Banda di Chianciano a vari cori locali.
I temi non seguono la ripartizione che di essi ha fatto il Boccaccio ma la reale appartenenza a queste categorie delle singole novelle.
E così viceversa per tutti i temi.
Scegliendo le novelle con maggiore libertà i quattro spettacoli avranno una compattezza molto maggiore rispetto alle singole giornate.
Ogni spettacolo ha un musicista in funzione di leader musicale.
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Il vincolo per tutti è costituito dalla presenza della Fortuna come personaggio reale in tutte le novelle.
Il luogo è il castello o il bosco, ma si tratta spesso di luoghi simbolici disseminati di oggetti magici.
La qualità musicale è molto più colta, musica classica o contemporanea.
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I luoghi sono i borghi, i cortili, le piazze, i fiumi: il paesaggio antropizzato.
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Potrebbero anche raggrupparsi per stratagemmi.
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Il patto di S.
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Novelle che con garbo e ironia, ambiscono a dare la dignità dei cicli carolingi alla commedia terrestre dei vizi della gente comune.
Il borgo di Corciano è per elezione e geografia un luogo di delizia e 邪悪な女性スロットマシン cultura come quella famosa villa di Fiesole.
Le Dieci giornate del Decameron sono una festa intorno ad una immensa memoria collettiva.
Le novelle infatti non sono fiabe, nè miti completamente costituiti, ma miti colti nel loro nascere.
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